نسب بني حنيفة فولد الدّول بن حنيفة : « 15 » ( فهما ، وعبد مناة ، وعامرا ، وعديّا ، فأمّا عبد مناة فهم قليل ، وأمّا عدي بن حنيفة ) « 16 » فمنهم : مسيلمة بن حبيب الحنفيّ الكذاب ، وفي نسخة : هو مسيلمة الكذّاب بن ثمامة بن كثير الحنفي « 17 » . وأمّا الدول بن حنيفة فهم بنو هفّان « 18 » ، ومنهم : هوذة بن علي الحنفي ذو التاج ، وهو هوذة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد اللّه بن عبد العزّى بن سحيم بن مرّة بن الدول بن حنيفة بن لجيم . وهذا نسب عجل وحنيفة ابني لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل . نسب عكابة بن صعب وأمّا عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل فولد قيسا ، وثعلبة ، ( فأمّا قيس فهم قليل ، وعددهم في بني ذهل ، وأمّا ثعلبة فيقال لهم الحصن ، فولد ثعلبة بن عكابة ، ذهل بن ثعلبة ، وأسدا ، وضنّة « 19 » ، وقيسا ، وشيبان ، وتيم اللّه ) ، وأمّا ضنّة فحالفت اليمن ، فصارت في بني عذرة ، وأمّا سعد بن ثعلبة فهم في بني شيبان ، وأمّا تيم اللّه بن ثعلبة فهم اللّهازم ، حلفاء بني عجل . فولد تيم اللّه بن ثعلبة : مالكا ، والحارث ، وعامرا ، وهلالا ، ومازنا ، وحاطبة ، وذهلا « 20 » ، فهؤلاء يقال لهم الأحلاف ، إلّا الحارث وعامرا ومالكا ، وسمي أولئك أحلافا لأنهم تحالفوا على هؤلاء .

--> ( 15 ) كذا في جميع الأصول ، ولكن ينبغي أن يكون قبل هذا الكلام بيان نسب حنيفة وما تفرع منها ، وهي من أضخم قبائل بكر بن وائل ، وقد فصل ابن حزم نسبها فجاء في ص 309 : فولد حنيفة : الدول وفيه الثروة من بني حنيفة والعدد ، وعديّ ، وعامر . ( 16 ) ما بين القوسين ساقط في ( أ ) ولم يرد ذكر ( فهم ) في أولاد حنيفة في جمهرة ابن حزم 309 . ( 17 ) هذا هو الأصح في نسب مسيلمة الحنفي ، ففي جمهرة ابن حزم 310 : ومنهم - أي من ولد عدي بن حنيفة - مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كثير بن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن عدي بن حنيفة . ( 18 ) لم يفصل المصنف نسب الدول بن حنيفة ، وفي جمهرة ابن حزم ص 310 وما بعدها : ولد الدول بن حنيفة : مرّة ، وعبد اللّه ، وذهل ، وثعلبة ، وبنو هفان هم بنو الحارث بن ذهل بن الدول بن حنيفة . ( 19 ) في الأصول : ضبّة ، وهو تصحيف . ( انظر جمهرة ابن حزم 315 ) . ( 20 ) في جمهرة ابن حزم ص 315 : ( عبد اللّه ) مكان ( مازن ) .